El papa León XIV protagonizó una segunda jornada intensa y multitudinaria en la Argentina, marcada por encuentros con los sectores más vulnerables, una misa ante una multitud en Palermo y un extenso mensaje sobre la dignidad del trabajo y la justicia social. En sus distintas intervenciones, retomó conceptos centrales del pontificado de Francisco y defendió las históricas reivindicaciones de tierra, techo y trabajo.

Después de su primer discurso público en el Centro Cultural Kirchner, que generó repercusiones en el ámbito político, Robert Prevost inició el martes una agenda con fuerte contenido pastoral y social. Visitó el Cottolengo Don Orione, en Claypole, celebró una misa por las familias en el Monumento a los Españoles y mantuvo un encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina.

En cada una de esas actividades, el pontífice dejó mensajes sobre la dignidad humana, la solidaridad y la responsabilidad de los Estados y de los distintos actores sociales frente a quienes atraviesan situaciones de vulnerabilidad.

La primera actividad tuvo lugar en el Cottolengo de Claypole, donde León XIV se encontró con personas con discapacidad y trabajadores de la institución. Allí destacó el valor de los espacios que acompañan a quienes muchas veces quedan al margen de las prioridades sociales y económicas.

El Papa sostuvo que los valores de dignidad, integración y amistad fraterna que se construyen en lugares como ese tienen mucho para aportar a sociedades concentradas en el éxito económico y la apariencia física. También dejó una de las frases más significativas de la jornada: “Sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición”.

En ese sentido, afirmó que el progreso de una nación también debe medirse por su capacidad para recibir e integrar a las personas con discapacidad y necesidades especiales. Además, expresó su deseo de que la Argentina pueda realizar grandes obras de caridad, una definición que fue interpretada como una advertencia sobre la importancia de sostener las políticas y los recursos destinados a esos sectores.

La visita permitió que León XIV recorriera una zona densamente poblada del conurbano bonaerense. A lo largo del trayecto, miles de vecinos se acercaron a las calles y avenidas de Claypole para saludarlo. Muchas personas aguardaron durante horas, con banderas, carteles y fotografías, mientras el papamóvil avanzaba hacia el establecimiento.

En el Cottolengo, el pontífice también mantuvo un encuentro con el gobernador bonaerense Axel Kicillof y funcionarios de su gabinete.

Luego regresó a la Ciudad de Buenos Aires para encabezar una misa por las familias en el Monumento a los Españoles, en Palermo. La celebración reunió a aproximadamente dos millones y medio de personas, según las estimaciones oficiales, y contó con la presencia de alrededor de 140 obispos, además de sacerdotes y diáconos.

En primera fila estuvieron el presidente Javier Milei, su hermana Karina Milei, el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri, y el ministro del Interior, Diego Santilli, junto con otros funcionarios nacionales. Sin embargo, no se produjo un encuentro directo entre el Papa y el mandatario argentino.

Durante la homilía, León XIV puso el foco en la importancia de la familia y pidió no resignarse ante los discursos que consideran superado el modelo de familia cristiana. Por el contrario, sostuvo que representa un pilar frente a las precariedades de la época actual.

El pontífice también reconoció las dificultades que atraviesan muchas familias, entre ellas la falta de estabilidad, los problemas sociales, el trabajo precario, la violencia doméstica, las separaciones dolorosas y las adicciones que afectan especialmente a los jóvenes.

El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, también se refirió a las dificultades que atraviesan los hogares argentinos. Al agradecer la visita papal, mencionó los problemas económicos, la violencia familiar, las adicciones al consumo de drogas y al juego, y la soledad de muchos adultos mayores. A pesar de ese panorama, destacó la fortaleza de las familias para enfrentar las adversidades.

Uno de los encuentros con mayor contenido político y social tuvo lugar en la Universidad Católica Argentina, donde León XIV recibió a representantes de sindicatos, organizaciones sociales, movimientos populares y sectores empresariales. Después de escuchar distintas exposiciones sobre experiencias laborales y comunitarias, desarrolló un mensaje centrado en la doctrina social de la Iglesia.

Allí volvió a plantear una definición que había expresado el día anterior: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. Con esa frase, el Papa cuestionó los modelos que subordinan la dignidad humana a los resultados económicos y reclamó que el trabajo sea reconocido como una dimensión fundamental de la vida social.

También afirmó que el trabajo no debe convertirse en un instrumento de conflicto, sino que tiene que contribuir a construir la realidad social. Advirtió que valorar a los trabajadores únicamente por su eficiencia implica desconocer su dignidad y sostuvo que no puede considerarse verdadero progreso aquel que mejora el bienestar de algunos a costa del deterioro ambiental y de las condiciones de vida de las próximas generaciones.

En otro tramo de su exposición, León XIV abordó el derecho a la propiedad privada. Reconoció que forma parte de la doctrina de la Iglesia, pero recordó que está atravesado por una “hipoteca social”. En esa línea, señaló que las personas no son dueñas absolutas de los bienes, sino custodias de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad.

El Papa también reclamó combatir las desigualdades estructurales que dejan a los sectores más débiles al margen de las oportunidades y remarcó la responsabilidad de los Estados en la búsqueda de soluciones.

La solidaridad fue otro de los ejes centrales de su mensaje. Para León XIV, la dignidad de la persona, el bien común y el destino universal de los bienes deben orientar la organización económica y las relaciones laborales. Frente a una economía globalizada que puede profundizar la cultura del descarte, planteó la necesidad de construir relaciones basadas en criterios de justicia.

En ese contexto, reivindicó especialmente el trabajo de los movimientos sociales, la economía popular y los trabajadores informales, entre ellos cartoneros, campesinos y artesanos. Destacó su capacidad para organizarse y generar respuestas comunitarias, en lugar de esperar pasivamente la asistencia estatal.

Fue entonces cuando recuperó una de las consignas más representativas del pontificado de Francisco: las tres T, tierra, techo y trabajo. León XIV recordó que esas demandas expresan reivindicaciones de justicia social y representan una bandera de los sectores populares. También reconoció el papel que deben desempeñar empresarios, sindicatos y organizaciones de trabajadores en la construcción de una sociedad más justa.

El pontífice incorporó además una reflexión sobre el avance de la tecnología y la inteligencia artificial. Al recuperar conceptos de su encíclica Magnifica Humanitas, advirtió que los algoritmos no pueden reemplazar el discernimiento humano ni el valor de la presencia y el esfuerzo de los trabajadores. En ese sentido, señaló que los poderes públicos deben garantizar que los avances tecnológicos no terminen desplazando la dignidad de las personas.

Antes de la actividad en la Universidad Católica, el Vaticano confirmó que León XIV había mantenido una reunión fuera de agenda en la Nunciatura Apostólica con cinco personas que denunciaron abusos por parte de integrantes del clero y de instituciones eclesiásticas. El Papa escuchó individualmente sus testimonios y manifestó su compromiso de reforzar los mecanismos de protección, acogida y acompañamiento dentro de la Iglesia.

La agenda de la visita continuará este miércoles con una misa en la Basílica de Luján. Entre los invitados estarán el premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel y la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto.

La segunda jornada dejó así un mensaje centrado en la justicia social, la dignidad del trabajo y la solidaridad. Con referencias directas al legado de Francisco y definiciones que contrastan con una mirada exclusivamente económica de la sociedad, León XIV volvió a colocar en el centro de su discurso a quienes viven situaciones de mayor vulnerabilidad.